第30章

勝利者君士坦提烏斯·馬克西姆斯·奧古斯都致亞歷山大居民。

貴城秉持其民族特質，銘記其創始人的美德，一向對我們表現順從，今日亦然；而我們若不以善意超越亞歷山大本人，便會認為自己嚴重失職。因為，正如一個節制的心靈在各方面都應循規蹈矩，同樣，基於你們的美德，請允許我說，君王之責便是將你們置於眾人之上；你們是智慧的首批教師，是首批承認[1]神的人；你們更為自己選擇了最完美的導師；你們衷心贊同我們的意見，公正地憎惡那個騙子和欺詐者，並忠誠地與那些超越一切讚美的可敬之人聯合。然而，即使是那些生活在地極的人，誰又不知道最近的事件中展現了何等激烈的黨派精神？我們不知道有任何事情能與之相比。大多數市民的眼睛被蒙蔽，一個從最卑劣的巢穴中出來的人在他們中間獲得了權力，在黑暗的掩護下，誘騙那些渴望知道真相的人陷入謊言；——這個人從未為他們提供任何有益和造就人的言論，卻用無益的詭辯腐蝕他們的心靈。他的奉承者們對他歡呼喝采；他們驚訝於他的能力，他們可能仍在私下抱怨；而大多數單純的人則受他們影響。於是，所有人都隨波逐流，彷彿洪水決堤，一切都被完全忽視。群眾中的一人掌權；——我如何才能更真實地描述他呢？他與最卑微的人毫無區別，他對這座城市唯一的善意是，他沒有將市民推入深淵。這位高尚而傑出的人沒有等待審判來對付他，而是自判流放，罪有應得。因此，現在野蠻人將他除掉是符合他們利益的，以免他引導他們中的一些人陷入不敬虔，因為他會像戲劇中受困的角色一樣，向那些首先遇到他的人抱怨。然而，我們現在將與他永別。至於你們，我很少能找到與你們相比的人：我必須將你們單獨置於眾人之上，因為你們的行為所展現的偉大美德和智慧幾乎傳遍了全世界。請繼續保持這種清醒的態度。我樂意聽到對你們行為的讚美之詞，因為你們在榮耀的競賽中超越了前人，將成為今人和後世的崇高榜樣，並且獨自為自己選擇了最完美的存在作為言行舉止的引導，毫不猶豫，勇敢地轉移了你們的感情，將自己交給了另一方，離開了那些卑微[2]和世俗的教師，在最可敬的喬治[3]的引導下，向著屬天的事物伸展，沒有人比他更完美地受過這方面的教導。在他之下，你們將繼續對來生抱有美好的盼望，並在今世安息平靜地度過時日。願所有市民一同抓住他的話語，作為神聖的錨，這樣我們就不需要刀子或烙鐵來醫治那些靈魂有病的人！我們最懇切地勸告這些人放棄他們對亞他那修的熱情，甚至不要記住他對他們說的那些愚蠢的話。否則，他們會在不知不覺中陷入極端危險，我們不知道有誰能足夠熟練地解救這些煽動者。因為當那個邪惡的亞他那修被驅逐到各處，被判犯有最卑劣的罪行，即使殺他十次也只是罪有應得時，我們若容許他的那些奉承者和欺詐的僕役對我們歡呼雀躍，那將是不合情理的；這些人的品格甚至羞於啟齒，關於他們，早已下令給地方官員，將他們處死。但即使現在，如果他們停止先前的罪行，最終悔改，或許他們就不會死。因為那個最邪惡的亞他那修引導他們，腐蝕了整個國家，並將他那不敬虔和污穢的手伸向了最神聖的事物。

腳註

[1] 關於讀法，參見下文註6。

[2] **τῶν χαμαί**（tōn chamai，卑微的），見《反優西比烏書》七章27節。

[3] 關於卡帕多奇亞的，見《論會議》37節，註3。